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  • 十项愚不可及之事

    地积聚那诳人的钱财，实愚不可及。 　　(六)　不如法地持守显密诸戒律，却恣意地放荡身口意诸行，实愚不可及。 　　(七)　不在证悟本元自心之大事上习练修持，却把生命消耗在各种世法之小事上，实...

    冈波巴大师

    |冈波巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/063017585.html

  • 如本法师答：释迦牟尼佛主张不妄语的意义何在？

    如本法师答： 　　心口相违，言不称实，欺诳他人，名曰妄语。除妄语口业外，亦有三种口业：1．两舌(梵语paisunya)：挑拨离间，拨弄是非，张家长、李家短。2．恶口：开口大骂，彼此口业相杀。所谓良言一句三冬暖，血口喷人六月寒，口开伤元气，舌动是非生。3．绮语(梵语sambhinnapralapa)：花言巧语，装饰言辞，隐瞒他人，以达成欺骗为目的，诸如：色情、恐怖、钱财、名利等。 　　妄语分为...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22010712050.html

  • 黑暗启示录

    　　一个书生在翻越一座山时，遭遇了一个拦路抢劫的山匪。书生立即逃跑，但山匪穷追不舍，走投无路时，书生钻进了一个山洞里，山匪也追进山洞里。在洞的深处，书生未能逃过山匪的追逐，黑暗中，他被山匪逮住了，遭到一顿毒打，身上的所有钱财，包括一把准备为夜间照明用的火把，都被山匪掳去了，幸好山匪并没有要他的命。之后，两个人各自寻找着洞的出口，这山洞极深极黑，且洞中有洞，纵横交错。　　　　山匪将抢来的火把点燃...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17043916174.html

  • 对动物慈悲

    那时候的印度，人民拜他们的神时，一般都杀动物当做祭品。他们认为这些祭品，可令神祗喜悦。于是神祗就答应人们的祈求，赐他们钱财，给他们种田的雨水。 佛陀无论到什么地方去，都告诉人们说，这样牺牲动物是错误的。有些人听他这么说，就对佛陀发脾气的说：“据我们的经本，杀动物来拜神，没有什么不对？你竟敢持不同的意见？” 佛陀回答：“损人利己是不对的，使人不快乐而使自己快乐是不对的。这是因为...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18263816668.html

  • 带着名利心行善，善果难得恶报来

    好名，至于利，子尹是个轻财的人，怎么到了最后却变成了好利呢？一定是他居间托请众人行善的时候，起初都是真心发愿，等钱财到手之后，就开始偶尔暂时借用，日子久了，竟然假借不还了，这种隐蔽的罪恶到底逃不出因果...

    佚名

    因果|人生|名利|发心

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19321217559.html

  • 宏德家园常辉法师亲切接受中国佛教网记者采访

    捐赠钱财衣物，并资助失学儿童，周济孤寡老人等，1998年9月又开辨了“弘德诊所”，昼夜为患者义务诊病，以体现佛教慈悲济世的本怀。 　　在采访中，常辉法师与记着亲切交谈，介绍了宏德家园的历史背景及创建...

    佚名

    |采访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07175921644.html

  • 净空法师对捐款的开示

    　　 　　◎　我们捐款是我们的因果，慈善组织和人员怎么用是他们的因果，与我们毫不相干。心保持清净，福报无穷大。 　　◎　财富的正因是财布施，拼命工作不过是发财的助缘。假如过去（世）没有布施，今天不管你怎么努力赚钱，也是赚不到钱或无法积聚钱财的。许多做生意很卖力的商人，甚至还节俭到舍不得住在旅馆而睡在自己的轿车里；也有做生意勤奋到数天才洗一次澡。可是最后还是负债累累，贫无立足之地，处处向人...

    净空法师

    |捐款|财富|布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/11333324367.html

  • 非法的财富——佛教财富观之二

    在佛法慈悲济世的本怀，这是怎么样都不可以的。另外有的财富佛法认为可以，但国法认为不可以。宋朝的永明延寿禅师，他为了放生，把国库的金钱都拿来用，虽然放生是可以，但擅用国库钱财是违反国法，也是不可以的。　　 以非法而致富的钱财有十种，这是我们不可以取的。(一)窃取他物　　如小偷、窃盗、顺手牵羊，或捡到的东西不还人。凡有主的东西，不得到物主同意，就私自据为己有，这都是窃取他物，虽然拥有了财富，也是不合法...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07003347955.html

  • 佛教智慧中所说的五福

    钱财富足而且地位尊贵。　　‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。　　‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。　　‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263851599.html

  • 《僧荐重元寺阁》的译文

    僧荐重元寺阁 〖原文〗 苏州重元寺阁，一角忽倾。计其扶荐之功，当用钱数千贯。有游僧曰：“不足劳人费钱。请一夫斫木为楔，可以正也。”寺主从之。僧每食毕，辄持楔十数，执柯登阁，敲入其间。未逾月，阁柱悉正。 〖译文〗 苏州的重元寺的楼阁，一个角突然倾倒。计算把楼阁扶正所需要的费用，应当要用几千贯钱。有一位云游四方的和尚说：“不用劳动别人和花费钱财。请一个人削木头做成楔，可以是它直。”寺庙的住持听从了。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15005855611.html
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